INNOVA Research Journal, ISSN 2477-9024  
Septiembre, 2016). Vol. 1, No.9 pp. 26-38  
(
DOI: https://doi.org/10.33890/innova.v1.n9.2016.49  
URL: http://revistas.uide.edu.ec/index.php/innova/index  
Correo: innova@uide.edu.ec  
La creación de productos comunicativos audiovisuales. Una mirada al  
audiovisual ecuatoriano  
The creation of audiovisual communication products. A look at the  
Ecuadorian audiovisual  
Carlos Ernesto Gavilondo Rodríguez  
Juan Manuel Palacio Ospina  
Universidad Politécnica Salesiana, Ecuador  
Autor para correspondencia: gavilondocarlos@gmail.com; jplacioso@est.ups.edu.ec  
Fecha de recepción: 23 de Agosto de 2016 - Fecha de aceptación: 26 de Septiembre de 2016  
Resumen: Para la elaboración del artículo se revisó bibliografía actualizada sobre la temática que,  
sin dudas, sirvió de apoyo para la sistematización y/o recopilación de saberes en esta área del  
conocimiento. Para ser consecuentes con el objetivo general que se distingue por: analizar las  
concepciones teóricas que sustentan la construcción de productos comunicativos audiovisuales. Se  
estipularon, como objetivos específicos, los siguientes: estudiar las teorías y modelos de la  
comunicación que han servido como punto de partida a los estudios teóricos en Latinoamérica,  
definir y conceptualizar el proceso de construcción del producto comunicativo y, en especial, en  
el área del audiovisual. La pregunta de investigación se formula desde el siguiente  
cuestionamiento: cuáles han sido los principales referentes teóricos para la construcción de  
productos comunicativos audiovisuales en Latinoamérica. Para sustentar, con mayor profundidad,  
el desarrollo de la investigación se plantea una segunda pregunta de investigación que se reconoce  
como: cuál es la metodología a seguir para la construcción de productos comunicativos  
audiovisuales. Revisada y aprobada la propuesta, por la unidad especial de titulación de la  
universidad, habiendo recopilado la bibliografía necesaria y con la convicción de la utilidad de la  
investigación comenzó el trabajo. De esta manera, el alcance de la investigación, conseguiría un  
acercamiento a las concepciones teóricas que sustentan la construcción de productos  
comunicativos audiovisuales. Se espera que los resultados de la investigación puedan servir como  
referente teórico para futuros artículos relacionados con el tema y como base de conocimiento para  
estudiantes de Comunicación Social  
Palabras claves: comunicación; audiovisual; Ecuador  
Abstract: For the preparation of the article updated bibliography on the subject that undoubtedly  
served as support for systemization and / or compilation of knowledge in this area of knowledge  
it was revised. To be consistent with the overall objective distinguished by: analyze the theoretical  
concepts underpinning the construction of audiovisual communication products. Were stipulated,  
as specific objectives, the following: to study the theories and models of communication that have  
served as a starting point for theoretical studies in Latin America, define and conceptualize the  
process of building the communicative product and, especially, in the area audiovisual. The  
research question is formulated from the following question: what have been the main theoretical  
construction of audiovisual communication products in Latin America referents. To support,  
further, the development of research raises a second question research that is recognized as: what  
Revista de la Universidad Internacional del Ecuador. URL: https://www.uide.edu.ec/  
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is the methodology for the construction of audiovisual communication products. Reviewed and  
approved the proposal by the special unit of the university degree, having collected the necessary  
literature and convinced of the usefulness of research began work. Thus, the scope of the  
investigation, get an approach to the theoretical concepts underpinning the construction of  
audiovisual communication products. It is expected that research results can serve as a theoretical  
reference for future articles related to the subject and as a knowledge base for students of Social  
Communication  
Key words: communication; audiovisual; Ecuador  
Introducción  
Los que se han aventurado al estudio y construcción de modelos comunicativos plantean  
que donde quiera que se produzca un proceso comunicativo este puede ser reducido a modelos.  
Vale destacar que, tales modificaciones, partirán siempre de la concepción de comunicación de la  
que se parta, entendiendo este proceso como: transmisión de información, medios de  
comunicación social, acto de significación o como proceso lingüístico. De manera muy general  
Pelayo (2010) afirma que ¨la comunicación es un proceso mediante el cual se transmite  
información a un destino¨ (p. 12). Por su parte, y en este mismo orden, Rodrigo (1989) define que:  
Los primeros estudios modernos sobre la comunicación surgieron en los años veinte  
y treinta y tenían, en común, la preocupación por los medios como influenciadores  
sociales. El contexto científico, en aquella época propiciaba la concepción del fenómeno de  
la comunicación como un proceso de estímulo-respuesta (p. 39).  
El interés por el estudio de la comunicación como fenómeno social, en el presente, sigue  
teniendo notable fuerza a la luz de los desarrollos tecnológicos que median. En ese sentido Pelayo  
(2002) señala que ¨cuando se habla de comunicación los distintos exponentes y/o representantes  
están de acuerdo en algo: la comunicación es un proceso que involucra, por lo menos, cuatro  
componentes básicos que son: un emisor, un mensaje, un canal y un receptor¨ (p. 17).  
Los productos comunicativos, como parte del proceso de comunicación, son la  
consecuencia de operaciones sociosemiòticas de la producción e integran características técnicas y  
estrategias discursivas. Varios autores, en ese sentido, dejan planteado que para la difusión de un  
producto comunicativo se tiene en cuenta la segmentación de las audiencias y esto, por supuesto,  
orienta el mensaje. Se puede decir, entonces, que la producción comunicativa establece modelos  
de discursos, enunciatario y destinatario. En el proceso de investigación se encontraron referentes  
que plantean lo referido a la antropología audiovisual. En este aspecto se recomienda detenerse en  
tanto el audiovisual ecuatoriano apela, en la mayoría de sus producciones, a este aspecto que  
conecta de modo directo con la esencia misma de la antropología sociocultural la cual, según  
Robles (2012) ¨pretende vincularse a la orientación pública¨ (p. 147). Acerca de los estudios de  
antropología audiovisual y su reconocimiento en la academia Robles (2012) plantea que:  
A pesar de esta utilización de los medios audiovisuales desde un primer momento,  
la Antropología audiovisual tardaría décadas en encontrar reconocimiento y legitimidad  
por parte de la academia, de hecho es un objetivo aún por consolidar1. El discurso verbal y  
escrito es hegemónico y tanto la imagen suspendida (fotografía) como la imagen en  
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movimiento (cine) son consideradas como meros complementos menores de la  
investigación social y del conocimiento científico. No obstante, desde inicios de este siglo,  
la Antropología audiovisual ha ido ganando reconocimiento como herramienta estratégica  
de reflexión, intervención social y difusión de la investigación etnográfica. De este modo  
ha contribuido a conectar el ámbito académico con la sociedad de una forma  
crecientemente horizontal y participativa.  
El audiovisual ecuatoriano, objeto de estudio de la investigación, ha experimentado un  
lento proceso de expansión tanto industrial como tecnológica en las últimas décadas. En este  
debate el Dr. Santiago Rubín de Celis Pastor, (Rubin de Celis, 2014) nos deja de manera bien  
explícita la siguiente reflexión en torno al audiovisual ecuatoriano:  
Un progreso cuantitativo y cualitativo evidente del que no es ajena la creación del  
Consejo Nacional de Cinematografía (CNCINE), órgano que regula y promociona el cine  
nacional, y la entrada en vigencia de la Ley del Cine de 2006. Así, por ejemplo, frente a los  
diecisiete filmes de ficción producidos en el amplio lapso 1924-1999, el promedio de  
largometrajes realizados en el Ecuador desde 2006 alcanza una cifra anual que fluctúa  
entre los diez y los doce, con éxitos comerciales tan significativos como los de Qué tan  
lejos (2006) de Tania Hermida ─ 220.000 espectadores2 ─, A tus espaldas (2010) de Tito  
Jara ─ 120.000 ─ o el documental Con mi corazón en Yambo (2011) de Fernanda Restrepo  
─
150.000 ─, y una presencia cada vez más destacada en festivales y muestras  
internacionales. Como el país mismo, que atraviesa un proceso de modernización y  
desarrollo contundente, el cine ecuatoriano vive hoy seguramente su momento álgido  
(p.33).  
En todo este devenir del audiovisual ecuatoriano se pone de manifiesto el papel que juegan,  
y seguirán jugando, las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Por estos tiempos  
de ello depende la producción de productos comunicativos aunque destacados autores manifiestan  
que el desarrollo tecnológico no es sinónimo de excelentes y poderosos modelos comunicativos, o  
sea, que este desarrollo, no siempre potencia las concepciones teóricas que sustentan la producción  
de productos comunicativos. Si se reflexiona en lo anterior se coincide con Abancéns (2014)  
cuando expone ¨no estamos en una época de cambios. Estamos en un cambio de época de la  
humanidad. Y aún diría más, estamos en la tercera revolución industrial¨ (p. 211). Y continúa  
afirmando ¨calma. Todo va muy deprisa y todo va muy despacio. Y calma porque yo de verdad no  
sé cómo estaríamos sino estuviéramos en esta dichosa crisis que todo lo está trastocando¨ (p. 211).  
Para el entendimiento de todo este proceso es necesario, además, el estudio de las  
mediaciones. En ese sentido Acosta (2015) señala que muchos pensadores (tanto autores  
latinoamericanos como del llamado Primer Mundo) sustentan que la Sociedad de la Información  
requiere establecer matices a nivel macro, meso y micro, pero subrayan que la subversión  
espiritual de la vida cotidiana que ésta implica, tiene de positivo la activación de los seres  
humanos (p. 5).  
Se puede afirmar, entonces, que estamos en presencia de un gran cambio sociológico  
emanado por las nuevas tecnologías. Vale destacar, en este sentido, a George Yúdice (2006),  
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citado en Acosta (2015), cuando evaluando a la cultura como un recurso de la era global expone  
que:  
La culturización de la llamada nueva economía a partir del trabajo cultural e  
intelectual - o mejor aún, de la expropiación del valor de la cultura y del trabajo intelectual-  
se ha convertido, con la ayuda de las nuevas comunicaciones y de la tecnología  
informática, en la base de una nueva división del trabajo (p. 4).  
La investigación arroja como uno de sus resultados, en total acuerdo con Abancéns (2014),  
que ¨la cinematografía ecuatoriana está firmemente ligada al cine de no-ficción¨ (p. 35). Por eso  
deja definido que:  
Una tradición fértil, en el caso de Ecuador, desde sus orígenes: ya en la década de  
los años 20 destacan noticiarios y series informativas como Gráficos del Ecuador (1921) y  
Los funerales del general Eloy Alfaro (1921), “la más impresionante y bella de las  
películas cinematográficas nacionales” según la publicidad de la época, exhibidas por la  
compañía guayaquileña Ambos Mundos, productora y distribuidora primigenia en el  
Ecuador, así como los trabajos pioneros de José Ignacio Bucheli ─ Las festividades del  
Centenario de la Independencia (1922), filmada íntegramente en Quito; Sobre el Oriente  
ecuatoriano (1926), “copiando del natural la vida de sus pobladores y sus extraños  
quehaceres”─ y del sacerdote italiano Carlos Crespi, precursor del cine en Cuenca, autor  
de Los invencibles shuaras del Alto Amazonas (1926), una serie de vistas de la vida diaria  
de las comunidades indígenas del este del país. Para el período 1911-1990, los  
cortometrajes y los documentales constituyen la parte más significativa de la producción  
ecuatoriana. Sin intención exhaustiva,4 un breve repaso a determinados contextos del cine  
de no-ficción en el Ecuador puede ayudarnos, en paralelo, a identificar las continuidades y  
las rupturas de propuestas contemporáneas respecto al pasado (p. 35-36).  
Desde los años 2000 el audiovisual ecuatoriano se centró, al decir de Abancéns (2014), en  
la revisión de algunas de las páginas de la historia y esto ha llevado, como bien el resume, a  
producciones que han marcado la existencia de un audiovisual de contenido en Ecuador. En ese  
sentido, Abancéns (2014), cita obras que destacan al audioviual ecuatoriano en Latinoamérica  
tales como: Alfredo vive Carajo! (2007) de Isabel Dávalos, recuento del movimiento guerrillero  
del mismo nombre, activo entre los años 1983 y 1988, y Con mi corazón en el Yambo,  
galardonada con numerosos premios internacionales, que se apoya en una vena testimonial de rica  
praxis en América Latina (de la obra de documentalistas “clásicos” como Santiago Álvarez o  
Patricio Guzmán al nuevo cine-activismo político realizado por colectivos de producción  
audiovisual periféricos), innovando al tiempo en sus modelos de referencia. Además, el destacado  
rendimiento comercial de ambas, sobre todo el de ésta última, el documental más visto de la  
historia del cine ecuatoriano, demuestra la cada vez mayor viabilidad económica de la producción  
de cine documental en una industria aún pequeña como la ecuatoriana (p. 38).  
El acontecer socio-político del Ecuador ha potenciado el reinvento constante del  
audiovisual etnográfico teniendo, como temas demandantes de producción, las costumbres y la  
cultura indígena. Todo esto queda necesaria y pertinentemente explícito en Abancéns (2014)  
cuando, realizando un recuento de la cinematografía ecuatoriana reflexiona y señala:  
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El cine indigenista, muy presente también en otros países como Perú, en la obra de  
directores como Manuel Chambi, Eulogio Nishiyama, Luis Figueroa y César Villanueva, o Bolivia  
con Jorge Sanjinés, quien filmó en el Ecuador Llocsi caimanta (Fuera de aquí, 1981), ha sido en  
Ecuador el campo de una dominación racial. A través de esos textos audiovisuales, creando y  
recreando nociones sobre el otro basadas en su diferencia e inferioridad, se propuso un “ideal” de  
integración social (como también sucedió en otros países del continente americano) bajo formas  
racializadas y excluyentes (p. 39).  
La investigación, para la redacción del artículo académico, servirá de ejercicio académico  
para la titulación como Licenciado en Comunicación Social con mención en Producción  
Audiovisual y Multimedios.  
Metodología  
Para la obtención del título de Licenciado en Comunicación Social con mención en  
Producción Audiovisual y Multimedios se presenta la investigación para la elaboración del  
artículo académico, como ejercicio de titulación en la carrera de Comunicación Social de la  
Universidad Politécnica Salesiana, sede Guayaquil, Ecuador. La línea de investigación  
seleccionada, de la cual se deriva el tema y título para la elaboración del artículo, está reconocida  
dentro de las líneas de la carrera de Comunicación Social bajo el referente creación de productos  
comunicativos. Sus fundamentos.  
Para la elaboración del artículo se revisó bibliografía actualizada sobre la temática que, sin  
dudas, sirvió de apoyo para la sistematización y/o recopilación de saberes en esta área del  
conocimiento.  
Para ser consecuentes con el objetivo general que se distingue por: analizar las  
concepciones teóricas que sustentan la construcción de productos comunicativos audiovisuales. Se  
estipularon, como objetivos específicos, los siguientes: estudiar las teorías y modelos de la  
comunicación que han servido como punto de partida a los estudios teóricos en Latinoamérica,  
definir y conceptualizar el proceso de construcción del producto comunicativo y, en especial, en el  
área del audiovisual.  
La pregunta de investigación se formula desde el siguiente cuestionamiento: cuáles han  
sido los principales referentes teóricos para la construcción de productos comunicativos  
audiovisuales en Latinoamérica. Para sustentar, con mayor profundidad, el desarrollo de la  
investigación se plantea una segunda pregunta de investigación que se reconoce como: cuál es la  
metodología a seguir para la construcción de productos comunicativos audiovisuales. Revisada y  
aprobada la propuesta, por la unidad especial de titulación de la universidad, habiendo recopilado  
la bibliografía necesaria y con la convicción de la utilidad de la investigación comenzó el trabajo.  
De esta manera, el alcance de la investigación, conseguiría un acercamiento a las concepciones  
teóricas que sustentan la construcción de productos comunicativos audiovisuales. Se espera que  
los resultados de la investigación puedan servir como referente teórico para futuros artículos  
relacionados con el tema y como base de conocimiento para estudiantes de Comunicación Social.  
Revista de la Universidad Internacional del Ecuador. URL: https://www.uide.edu.ec/  
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INNOVA Research Journal 2016, Vol 1, No. 9, pp. 26-38  
Para llevar a cabo la investigación y ser consecuentes con los objetivos planteados se  
determina utilizar el tipo de investigación cualitativa pues, como bien expresa Bernal (2010) ¨las  
apropiaciones de métodos de investigación de matriz cualitativa pueden asociarse con el interés  
por analizar los procesos de producción¨ (p.64). Desde el punto de vista metodológico se han  
diferenciado dos categorías de análisis, estas son: proceso de creación y productos comunicativos  
audiovisuales. Como técnicas de investigación se emplearon las siguientes: revisión bibliográfica  
documental, análisis de documentos y el análisis de contenido. La principal técnica empleada hace  
referencia a la revisión bibliográfica documental en tanto el estudio se define como  
eminentemente teórico. Esta técnica permitió realizar una revisión histórica y analítica. El análisis  
de contenido ocupó, también, un lugar importante en la investigación en tanto, desde su  
epistemología, se reconoce al decir de Piñuel (2002) como:  
Conjunto de procedimientos interpretativos de productos comunicativos (mensajes,  
textos o discursos) que proceden de procesos singulares de comunicación previamente  
registrados, y que, basados en técnicas de medida, a veces cuantitativas (estadísticas  
basadas en el recuento de unidades), a veces cualitativas (lógicas basadas en la  
combinación de categorías) tienen por objeto elaborar y procesar datos relevantes sobre las  
condiciones mismas en que se han producido aquellos textos, o sobre las condiciones que  
puedan darse para su empleo posterior (p. 2).  
El análisis de contenido aportó la información necesaria para la comprensión de que el  
audiovisual ecuatoriano se ha permeado de temas referidos a lo etnográfico. Por ello coincidimos  
con Piñuel (2002 cuando plantea que:  
El análisis de contenido no debe perseguir otro objetivo que el de lograr la  
emergencia de aquel sentido latente que procede de las prácticas sociales y cognitivas que  
instrumentalmente recurren a la comunicación para facilitar la interacción que subyace a  
los actos comunicativos concretos y subtiende la superficie material del texto (p. 4).  
Como el objeto de estudio puede relacionarse con interpretaciones que se realicen a partir  
de la experiencia del ser humano se decide optar por el enfoque cualitativo lo cualitativo  
considerándolo el más oportuno. En este sentido se coincide con la Dra. Saladrigas (2005) cuando  
expone que ¨la teoría se construye en el mismo proceso de investigación, en medio de una  
continua interpelación entre el análisis y la recogida de datos¨ (p. 8). Por lo anterior expuesto se  
utiliza, como método de investigación, la Teoría Fundada mediante el cual, al decir de Bernal  
(2010), ¨permite que la información obtenida sea fundamentada y conceptualizada a la luz de  
determinadas perspectivas teóricas¨ (p. 34).  
En estudios y reflexiones sobre esta teoría Pandit (1996) define a la Teoría Fundada como:  
Una forma de construcción del conocimiento mediante el empleo de procesos inductivos, a  
partir de la comparación de los datos con la teoría y aporta sólidos criterios para alcanzar una  
adecuada validación de los estudios que emplean ese método. Entre ellos la necesidad de la  
definición de tres elementos básicos: conceptos, categorías y proposiciones (p. 23).  
La investigación no se asienta, solamente, en sapiencias inductivas sino, también, en el  
análisis bibliográfico y su aplicación a las situaciones objeto de investigación. Haig (1995), (como  
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INNOVA Research Journal 2016, Vol 1, No. 9, pp. 26-38  
se citó en Acosta-Damas, 2009) define que ¨la Teoría Fundada es la constante comparación y el  
muestreo teórico de los procedimientos de codificación de elementos¨ (p. 62).  
Técnicas de investigación:  
Análisis bibliográfico o documental: se empleó para el estudio y sistematización de las  
fuentes teóricas de la disciplina. Forma parte del proceso inicial de la investigación la búsqueda y  
análisis crítico de textos relacionados con temas de producción audiovisual, lenguaje audiovisual,  
cine de ficción y no ficción, antropología del relato audiovisual, análisis de contenidos y procesos  
de recepción de manera, en algunos casos, general, y en otras específicas tomando en cuenta los  
diferentes enfoques teórico – metodológicos de los que parten sus autores.  
Triangulación: se empleó para lograr el cruce dialéctico de toda la información pertinente  
al objeto de estudio surgida en la investigación empírica y teórica.  
Recolección de datos: se empleó para obtener suficiente información y se aplicaron los  
métodos de recolección de datos que más convinieron a la naturaleza cualitativa del estudio.  
Análisis de contenido: se empleó teniendo en cuenta los procedimientos que lo caracterizan  
pero sin adentrarse en las combinaciones que se pueden dar. De las tipologías de análisis de  
contenido reconocidas se emplearon las de carácter exploratorio y descriptivos. Se apoyó la  
investigación en este tipo de análisis teniendo en cuenta lo que plantea Piñuel (2002) cuando  
esboza que:  
Los análisis exploratorios sólo tienen por objeto una aproximación al diseño definitivo de  
una investigación en la que el análisis de contenido sea una técnica elegida para elaborar, registrar  
y tratar datos sobre documentos (p. 8).  
Y refiriéndose a los análisis de tipo descriptivos plantea que:  
Los análisis descriptivos tienen por objeto, en un marco de estudio dado, la simple  
identificación y catalogación de la realidad empírica de los textos o documentos, mediante  
la definición de categorías o clases de sus elementos. Como uno de los análisis de  
contenido descriptivos más específico puede citarse el análisis documental (o de  
recuperación de información) con muchas variantes (p. 9).  
Resultados  
La investigación propone, desde su concepción, analizar las concepciones teóricas que  
sustentan la construcción de productos comunicativos audiovisuales dando una mirada al  
audiovisual ecuatoriano. La revisión bibliográfica arrojó que no existe mucho material en términos  
académicos y científicos en este campo o área de investigación por lo que el trabajo, que se  
concibió puramente teórico, necesitó de un gran tiempo de trabajo, rastreo de información y  
lectura por parte del investigador. Se evidencia, como parte de los resultados, la vigencia del  
pensamiento crítico de Jesús Martín Barbero en su reconocida ¨Teoría de las mediaciones¨ citado  
en Pineda de Alcàzar (2001) de la siguiente manera:  
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El movimiento crítico que se originó a partir de Martín-Barbero llevo a los estudios  
de recepción latinoamericanos a establecer distancias fundamentales con los enfoques  
funcionalistas de la escuela norteamericana, con los enfoques semióticos e, incluso, con los  
de la escuela de Frankfurt. En esa separación se acerca, al sujeto, a su mundo de vida con  
su contexto real y con su entorno cotidiano, abordando los problemas de la cultura popular  
en su relación con la cultura masiva (p. 23).  
Se aprecia y entiende que la tradición documentalista en América Latina en general, y en  
Ecuador, se relaciona a un cine de no ficción referido a temáticas de intensión social y política.  
Esta inclinación del cine ecuatoriano por esas temáticas apunta a la definición que compartimos  
con Rubin de Celis (2014) cuando plantea que ¨esta faceta radicalizada del documental  
latinoamericano podría resumirse sintéticamente como la expresión cinematográfica de una  
resistencia política¨ (p. 36). En ese sentido se constató que, para la realización de este tipo de obra,  
urge mucho prestar atención a aspectos estéticos y de producción pero, además, tener en cuenta  
cómo todos estos factores influyen en las intenciones de la obra teniendo en cuenta su carácter  
eminentemente social y político.  
Entrevistas realizadas a realizadores del género ficción y no ficción, así como a estudiantes  
que se forman en las carreras de comunicación social y medios audiovisuales, arrojaron datos  
significativos que potencian nuestro punto de partida en tanto, muchos de ellos, coinciden en  
plantear que la cinematografía ecuatoriana tiende a una intención social. Forma parte de nuestros  
resultados teóricos el haber podido percatarnos durante este período de investigación que si bien  
en nuestro país aún no existe una cultura en términos de creación y producción audiovisual ya ese  
entorno va cambiando. A ese empeño se han sumado diferentes instituciones educativas del país y,  
requiere un especial énfasis, la Asociación Ecuatoriana de Productores y Comercializadores de  
Obras Audiovisuales, reconocida por sus siglas ASECOPAC.  
Al parecer la última década ha sido decisiva en la vida del audiovisual ecuatoriano. Leyes  
implantadas promueven la producción audiovisual nacional. En ese sentido Tapia Ruiz, (2015)  
expone:  
El artículo 97 de la Ley Orgánica de Comunicación de Ecuador (LOC) señala que  
los medios de comunicación audiovisual, de origen nacional, deben destinar de manera  
progresiva al menos el 60% de su programación diaria a la difusión de contenidos de  
producción nacional (parr. 3).  
En ese mismo orden se coincide con Adrìan Castro (como se citò en Tapia Ruiz, 2015)  
cuando deja definido que ¨hay más trabajo por hacer, ya que todas esas piezas audiovisuales que  
se pautaban ahora deben ser producidas en el país, eso quiere decir que la producción nacional  
creció en exigencias y en oportunidades¨ (parr. 4). Una de las limitantes a la que se enfrenta el  
realizador audiovisual del Ecuador es la referida al tema del presupuesto. Este tema del  
presupuesto ha sido analizado y estudiado en funciòn de encotrar variantes màs econòmicas pero  
sin dejar, a un lado, la calidad. En ese sentido Adrìan Castro (como se citò en Tapia Ruiz, 2015)  
expresa que “el campo ha crecido, pero hacer producción no es barato. El Gobierno debería apoyar  
más. Faltan escuelas de cine, incentivos económicos y leyes que regulen el área” (parr. 8).  
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INNOVA Research Journal 2016, Vol 1, No. 9, pp. 26-38  
Otro componente necesario a tener en cuenta como parte de los resultados y que con total  
eficacia valida los mismos es, sin dudas, lo planteado por Rubin de Celis (2014) en su estudio  
acerca del cine documental ecuatoriano contemporàneo cuando realta que:  
Un colectivo, coordinado por José Yépez, que, partiendo de los principios del cine  
directo y de la búsqueda de nuevas formas de documental militante, testimonió (con un  
metraje total de más de veinte horas) la situación política en el convulso 2005 en la ciudad  
de Guayaquil: la Marcha Blanca y las manifestaciones populares, la inestabilidad política  
que asolaba el país y el regreso del ex-presidente Bucaram al Ecuador, tras un asilo político  
en Panamá. Una praxis que aproxima ésta a otras formas de video-activismo en América  
Latina en la línea de grupos audiovisuales autónomos como los piqueteros argentinos, o al  
Proyecto de Medios de Comunicación de Chiapas Promedio, Imágenes en Movimiento y  
otros colectivos relacionados con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN),  
equivalentes contemporáneos de los importantísimos Grupo Cine Liberación y Grupo Cine  
de la Base (p. 37).  
Otro indicador es lo que plantea el periodista y realizador colombiano Andrés Buitrago  
(como se citó en Tapia Ruiz, 2015) cuando expresa que ¨la formación de los nuevos profesionales  
del área y la mentalidad de los jóvenes son un atenuante para el desarrollo nacional¨ (parr. 10). En  
las últimas décadas el cine indigenista se ha desplegado hacia dos direcciones importantes: la  
defensa de los derechos de los pueblos indígenas y el movimiento ecologista. Al decir de Rubin de  
Celis (2014) el ejemplo más significativo de esto es el filme Soy defensor de la selva del  
realizador Eriberto Gualinga (2005) y continúa acotando que:  
La película fue ganadora del premio Anaconda a los audiovisuales indígenas  
entregado ese mismo año en La Paz, Bolivia, que toma una postura militante, desde dentro,  
concienciadora, respecto a la necesidad de proteger la biodiversidad y prevenir el cambio  
climático, defendiendo a un tiempo su hábitat natural. Un film en el que, como ha señalado  
acertadamente María Luisa Ortega (2011), autorepresentación y autogestión indígenas  
están firmemente conectadas (p. 41).  
La investigación realizada y los métodos y técnicas empleados ratifican lo planteado por  
Rubin de Celis (2014) cuando plantea:  
El imaginario colectivo ha identificado comúnmente, de forma un tanto simplista, el  
cine documental con un cine de la memoria. Sin embargo el cine de no ficción  
contemporáneo en Ecuador no se limita, evidentemente, a dichas coordenadas temáticas  
heredadas del pasado (aunque sean expuestas bajo formas nuevas); vigorizado por la  
modernización del país, se abre coincidiendo con la ebullición del cine de lo real a nivel  
global planetario, a un continuo desarrollo de fronteras y horizontes hasta ahora  
desconocidos (p. 41).  
Según criterios de los realizadores encuestados este periodo del audiovisual ecuatoriano se  
caracteriza, fundamentalmente, por una gran diversidad temática y de nuevos enfoques. Se ha  
llegado, por criterios de Rubin de Celis (2014), a un estadio que pudiera delimitarse como:  
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INNOVA Research Journal 2016, Vol 1, No. 9, pp. 26-38  
Un momento histórico en el que Ecuador posee una confianza infinita en las  
imágenes y los sonidos que hablen sobre él, en sus historias y mitos propios, en unas  
imágenes sobre el pasado, sí, devolviéndole su historia reciente como la herencia más  
preciada, pero también sobre el presente y lo futuro. Este estallido ─porque no cabe  
calificarlo de otro modo─ parte de una concepción de sí mismo por parte del cine de no  
ficción como de una “investigación crítica de un mundo liberado y sin fronteras al que hace  
toda clase de preguntas por medios que se han vuelto complejos”7, y también sobre una  
ampliación del horizonte de lo que puede o no convertirse en un hecho, más que  
cinematográfico, cinematografiable (p. 41-42).  
Conclusiones  
Luego de realizar un repaso de todos los hitos estudiados para la redacción del artículo  
académico y los resultados se puede afirmar que la calidad de la producción audiovisual, en  
Ecuador, se ha perfeccionado y va por un muy buen camino. Las temáticas más abordadas, en la  
actualidad se refieren al mundo indigenista y al tratamiento de la ecología. Se considera, a partir  
de la experiencia vivida en esta investigación, que se debe potenciar la producción científica en  
temáticas referidas al cine de ficción y no ficción ecuatoriano. Mucha información alegórica a este  
tema aparece como parte de escritos de periódicos nacionales aunque, por supuesto, existen obras  
audiovisuales que se refieren al tema. Un ejemplo a citar es la obra ¨Màs allá del Moll¨ reconocida  
como producción nacional. Las instituciones escolares u docentes deben potenciar el estudio de la  
cinematografía universal pero hacer hincapié, además, en la cinematografía ecuatoriana. De esta  
manera puede lograrse la motivación necesaria para el aumento de la producción nacional en  
términos de creación audiovisual y producción científica. Las nuevas generaciones, al decir de  
Tapia Ruiz (2015) ¨deben adaptarse a los cambios y sacarles provecho para conseguir resultados  
de impacto en materia audiovisual, con el objetivo de competir en el mercado internacional¨ (parr.  
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0). Se espera que la investigación motive la reflexión en torno al audiovisual ecuatoriano y su  
visión futura.  
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