INNOVA Research Journal, ISSN 2477-9024  
Agosto, 2017). Vol. 2, No.8.1 pp. 374-384  
(
DOI: https://doi.org/10.33890/innova.v2.n8.1.2017.390  
URL: http://revistas.uide.edu.ec/index.php/innova/index  
Correo: innova@uide.edu.ec  
Una mirada desde el pensamiento complejo a la apropiación de las TIC en la docencia  
universitaria  
A look from complex thinking to the appropriation of ICT in university teaching  
Ing. Alejandra Colina Vargas MSc.  
Universidad Tecnológica ECOTEC, Ecuador  
Autor para correspondencia: acolina@ecotec.edu.ec  
Fecha de recepción: 07 de Agosto de 2017 - Fecha de aceptación: 10 de Agosto de 2017  
Resumen: El sistema educativo en la actualidad se encuentra asediado de profundos y significativos cambios  
generados por la incorporación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), lo cual obliga a asumir  
un gran reto y desafío de, en primer lugar, aprovechar las tecnologías con estrategias conscientes y profundas  
validando su contribución a los procesos educativos; y en segundo lugar, como respuestas a las demandas de una  
sociedad que, más que nunca, cambia a un ritmo acelerado. Una de las aristas de esa realidad, la viven en la actualidad  
la función docente pues se encuentra cercado por variadas y complejas expectativas, las cuales van desde la necesidad  
de formación básica e integral de las TIC para la vida ética y social, hasta la profesionalización especializada para la  
producción de conocimientos. Es por ello, que se desarrolla el presente artículo con el objetivo de analizar las distintas  
posiciones teóricas acerca de la “Apropiación de las TIC en la función docente universitario desde el pensamiento  
complejo”, para comprender las vías y formas que las utilizan los docentes promoviendo y concienciando las mejoras  
en el aprendizaje de los estudiantes universitarios. El hilo conductor de la investigación se enfila hacia la mirada del  
pensamiento complejo como un método de construcción humano desde el punto de vista explicativo, tratando de  
comprender la realidad que vive el docente universitario a raíz del contexto ante descrito. Para ello, se consultaron  
diversas fuentes bibliográficas y documentales que explicitan las características del objeto de estudio desde diferentes  
perspectivas, lo que permitió asumir una postura teórica en cuanto al pensamiento complejo y la apropiación de las  
TIC. Se logró una sistematización de las definiciones de pensamiento complejo y la apropiación de las TIC sobre  
cómo aplicar al proceso formativo, especificándose en el docente universitario por ser un elemento de vital importancia  
que permita promover cambios en los estudiantes con vistas a la mejora del proceso educativo.  
Palabras clave: Pensamiento Complejo; Apropiación; Tecnología; Docencia Universitaria  
Abstract: The educational system is currently under siege of deep and significant changes generated by the  
incorporation of Information and Communication Technologies (ICT), which forces it to take on a great challenge  
and challenge of, firstly, taking advantage of technologies with deep and conscious strategies validating their  
contribution to educational processes; and secondly, as responses to the demands of a society that, more than ever,  
changes at an accelerated rate. One of the cornerstones of this reality is that the teaching profession is now surrounded  
by varied and complex expectations, ranging from the need for basic and integral training of ICT for ethical and social  
life, to professionalisation specialized for the production of knowledge. It is for this reason, that the present article is  
developed with the objective of analyzing the different theoretical positions on the "Appropriation of ICT in the  
university teaching function from the complex thinking", to understand the ways and forms that the teachers use them  
to promote and raising awareness of the learning outcomes of university students. The guiding thread of the research  
is directed towards the view of the complex thought as a method of human construction from the explanatory point of  
view, trying to understand the reality that the university teacher lives as a result of the context described above. For  
this, we consulted various bibliographic and documentary sources that explain the characteristics of the object of study  
from different perspectives, which allowed to assume a theoretical position regarding the complex thinking and the  
appropriation of the TIC. A systematization of the definitions of complex thinking and the appropriation of the ICTs  
on how to apply to the formative process was achieved, being specified in the university teacher because it is a vital  
element that allows to promote changes in the students with a view to the improvement of the educational process .  
Key Words: Complex Thinking; Appropriation; Technology; University Teaching  
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Introducción  
El aporte actual que han brindado las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), al  
desarrollo del conocimiento y la información ha sido indiscutible en diversos sectores, pues, por dar un  
ejemplo en el plano social, se resalta el apoyo que han dado a la democratización de la educación, o en lo  
económico, con una contribución al crecimiento de la economía mundial.  
En este tenor, se concibe un nuevo modelo de crecimiento basado en la tecnología y el conocimiento, en  
la cual las instituciones se organizan para generar, adoptar, adaptar, difundir y usar los conocimientos, ya  
sean científicos, tecnológicos y gerenciales. De hecho, se pretende un desarrollo social y económico en  
función de los conocimientos de las personas a fin de crear valor e innovación que se traduzcan en  
productos y servicios, en definitiva bienestar para el ciudadano.  
Las argumentaciones antes señaladas surgen de compaginar y evidenciar la coherencia entre la  
teoría con la práctica del docente universitario, las mismas parten del hecho de que en la actualidad están  
emergiendo profundos cambios y transformaciones socio-económicas, tecnológicas, políticas, culturales,  
así como también están surgiendo competencias requeridas para la comprensión de estos cambios, lo cual  
exige en la educación universitaria se estimulen las condiciones y la creatividad para propiciar una clara  
concepción sobre el futuro frente de cara a los retos del actual milenio.  
Una de las aristas de esa realidad, la viven en la actualidad la función docente pues se encuentra  
asediada por variadas y complejas expectativas, las cuales van desde la necesidad de formación básica e  
integral de las TIC para la vida ética y social, hasta la profesionalización especializada para la producción  
de conocimientos.  
Es por ello, que ante la dinámica y complejidad socio-histórica de esta era, las universidades  
ecuatorianas tienen un importante cometido en la búsqueda de respuestas para la solución de los  
problemas que enfrenta el país, a partir de las interrogantes que plantea la búsqueda del conocimiento,  
dada su mutable y evasiva esencia, para que desde allí se asuma una actitud antropoética de simbiosis  
planetaria. Al respecto, Morin (2002), plantea que dentro de las alternativas de respuesta a las dificultades  
antes mencionada se han dado reformas en cuanto a la flexibilidad, a la aligeración, a las instalaciones,  
pero estos cambios o transformaciones, cuando lo único que se hace, son “pequeñas reformas” que  
ocultan aún más la necesidad de la reforma de pensamiento.  
De allí, que la propuesta del artículo, se enfoca hacia la mirada del pensamiento complejo como  
un método de construcción humano desde el punto de vista explicativo, tal como lo refiere (Tobón, 2005)  
interpretando y comprendiendo el mundo y el ser humano, a partir de una serie de partes y elementos que  
se relacionan, organizan y complementa diferentes factores de la naturaleza.  
A partir de esa significancia se desea comprender el contexto institucional de las distintas  
Universidades Ecuatorianas, a fin de construir una visión teórica que sustente la apropiación de las TIC en  
la función docente del profesorado universitario que surge desde el pensamiento complejo, para lo cual se  
presentan las interrogantes complementarias que orientan esta investigación, las cuales se entretejen en  
¿Cuál es la epistemología del pensamiento complejo desde la perspectiva de la función pedagógica del  
docente universitario? ¿Cuál es la visión teórica de la apropiación en TIC de los docentes en las carreras  
de Ingeniería de Sistemas de las Universidades de Guayaquil en el Ecuador” desde el marco conceptual  
del pensamiento complejo?  
Metodología  
La investigación se basó en un análisis cualitativo de información y datos relacionados a la  
problemática. Comparando para ello distintas fuentes de información recopiladas de algunos artículos o  
documentos de trabajo científicos realizados por los miembros de grupos que realizan proyectos  
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relacionados con la educación y la integración de las TIC en el aula. Para ello, se tomó como eje de  
análisis la identificación de la función del profesor y a partir de ella, aportar algunas ideas que apuntan a  
las competencias docentes que necesitarán para apropiarse de las TIC, con miras comprender el  
desempeño docente en esta época de transiciones, tanto en la forma de resignificar su concepto de la  
educación y el aprendizaje, como en la conducción de la formación profesional de los estudiantes.  
Profesorado Universitario  
El profesorado universitario es un tipo de profesional que realiza un servicio a la sociedad a través  
de la universidad. Se caracteriza por ser reflexivo, critico, competente en el ámbito de su disciplina,  
capacitado para ejercer la docencia y para realizar actividades de investigación.  
De igual manera, se espera de estos profesionales que el conocimiento impartido en aulas, talleres  
o laboratorios sea relevante para la formación teórica y práctica de los estudiantes, éstos últimos para que  
sean cada vez más autónomos, avancen en sus procesos de estudios y en la interpretación crítica del  
conocimiento y de la sociedad a la vez que adquieren una capacitación profesional.  
De igual manera, se identifican a los profesionales de la educación superior de acuerdo al Consejo  
de Educación Superior - CES (2016) en el Reglamento de Carrera y Escalafón del Profesor e  
Investigador del Sistema de Educación Superior con tres actividades o funciones: de docencia, de  
investigación, de vinculación con la sociedad y de dirección o gestión académica. En virtud de ello, se  
define al profesor como todo aquel que enseña de una manera organizada, en virtud de la preparación  
académica adquirida, que acredita a través de algún título, en alguno de los niveles del sistema escolar o  
estudio reglado.  
Roles o funciones del profesor universitario.  
Las funciones que el profesor universitario asume en su praxis docente son dinámicas y se han ido  
adaptando a los cambios de la sociedad, puesto que se han replanteado en algunos casos nuevos objetivos,  
estructuras, medios a nivel curricular y pedagógico. Todo este escenario descrito trae consigo hoy en día  
la demanda un nuevo rol de profesor cuya principal función sea la de ser formador de futuros  
profesionales con diferencias claras entre sí: en proyectos de formación, desarrollo del currículo,  
determinación de competencias, habilidades y destrezas para el cometido de una función laboral futura.  
Competencias del docente universitario.  
Antes de dar comienzo a esta sesión es conveniente hacer referencia a la existencia de una  
diversidad de acepciones acuñadas al término de competencias para luego destacar el significado de  
competencias del docente universitario. Comienzo con, Vasco (2003) quien resalta el término como la  
capacidad y abordaje de tareas nuevas, definiéndola entonces a la “capacidad para el desempeño de tareas  
relativamente nuevas, en el sentido de que son distintas a las tareas de rutina que se hicieron en clase o  
que se plantean en contextos distintos de aquellos en los que se enseñaron”.  
Tobón (2005) define una postura en torno al vocablo de competencia, como aquellos procesos  
complejos de desempeño ideales en determinados contextos haciendo uso para ello de diferentes saberes  
(saber ser, saber hacer, saber conocer y saber convivir), los cuales permitirán la realización de actividades  
o resolución de problemas, asumiendo esa acción como reto, motivación, flexibilidad, creatividad,  
comprensión y emprendimiento, dentro de una perspectiva de procesamiento metacognitivo de  
mejoramiento continuo y compromiso ético. Contribuyendo al final con el desarrollo personal, afianzando  
el tejido social, la búsqueda continua del desarrollo económico-empresarial sostenible, así como también  
el cuidado, protección del ambiente y de las especies vivas.  
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En esta última definición Tobón, destaca elementos significativos del término competencia, pues  
permite dilucidar aquellos aspectos a focalizar en el marco del presente estudio investigativo, no como  
una representación ideal o modelo del proceso educativo universitarios sino centrado únicamente en  
aquellos aspectos conceptuales y metodológicos de la educación y la gestión del talento humano que  
viabilicen la docencia universitaria en el contexto complejo de la sociedad actual.  
En este mismo orden de, Zabalza (2003) expresa que las competencias profesionales docentes del  
profesorado universitario estarán conformadas por un conjunto de conocimientos, saber hacer, habilidades  
y aptitudes que permitirá a los profesionales desempeñar y desarrollar roles de trabajo en los niveles  
requeridos para el empleo.  
Haciendo alusión a las distintas competencias que se debería considerar dentro del sistema  
formativo universitario, Zabalza señala:  
a) Planificar el proceso de enseñanza-aprendizaje  
b) Seleccionar y preparar los contenidos disciplinares  
c) Ofrecer información y explicaciones comprensibles y bien organizadas (competencia  
comunicativa)  
d) Manejo de las nuevas tecnologías  
e) Diseño la metodología y organizar las actividades.  
f) Organización de los espacio  
g) Selección del método de trabajo  
h) Selección y desarrollo de las tareas instructivas  
i) Comunicarse-relacionarse con los alumnos  
j) Tutorizar al estudiantado  
k) Evaluar los aprendizajes.  
l) Reflexionar e investigar sobre la enseñanza  
m) Identificarse con la institución y trabajar en equipo.  
A partir de las definiciones antes presentada y dada la importancia para el tema objeto de estudio  
se plantea la existencia de nuevas competencias que debe asumir el docente universitario en el contexto  
de la apropiación de las tecnologías, centrando su accionar en actividades de tutorización y guía del  
proceso, diseñador de experiencias y contenidos, entre otros, así como la consolidación de espacio de  
análisis, discusión y construcción de nuevas maneras de la producción de conocimiento.  
Función o Actividad Docente.  
La función docente no consiste únicamente en la exposición de conocimientos de una ciencia,  
sino en cómo tal la ciencia produce su conocimiento, cuáles son los medios conceptuales y metodológicos  
para producir tales conocimientos, por qué se producen tales conocimientos en ruptura o desarrollo  
respecto a otros conocimientos.  
En otro tenor, Sánchez-Parga (2003) expresa que la función docente más que una enseñanza los  
conocimientos de una ciencia enseña a pensar una determinada ciencia y a pensar científicamente sus  
conocimientos. La función docente del profesorado universitario responde al por qué de los  
conocimientos, a su razón y a la lógica que los explica.  
Siendo entonces necesario caracterizar a la profesionalidad en la docencia con lo siguiente:  
1
2
3
. Delimitación de un ámbito específico de actuación.  
Preparación técnica y científica para resolver los problemas propios de su ámbito de actuación.  
. Compromiso de actualización y perfeccionamiento de los conocimientos y habilidades que le son  
propios.  
.
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. Unos ciertos derechos sociales como individuo y como colectivo profesional.  
. Autonomía de actuación.  
. Compromiso deontológico con la práctica docente.  
En este sentido, las actividades de docencia para las universidades e institutos politécnicos comprenden  
una serie de actividades según el CES (2016) en el Reglamento de Carrera y Escalafón del Profesor e  
Investigador del Sistema de Educación Superior, establece:  
.
Impartición de clases presenciales, virtuales o en línea, de carácter teórico o práctico en la  
institución o fuera de ella, bajo responsabilidad y dirección de la misma  
Preparación y actualización de clases, seminarios, talleres, entre otros;  
Diseño y elaboración de libros, material didáctico, guías docentes o syllabus;  
Orientación y acompañamiento a través de tutorías presenciales o virtuales, individuales o grupales;  
Visitas de campo y docencia en servicio;  
Dirección, seguimiento y evaluación de prácticas y pasantías profesionales;  
Preparación, elaboración, aplicación y calificación de exámenes, trabajos y prácticas.  
Dirección y tutoría de trabajos para la obtención del título, con excepción de tesis doctorales o  
maestrías de investigación.  
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Dirección y participación de proyectos de experimentación e innovación docente.  
Diseño e impartición de cursos de educación continua o de capacitación y actualización.  
La función docente universitario en la Sociedad Actual.  
En la sociedad actual, la acción de enseñar está sometida a constantes cambios, los cuales  
sobrevienen a velocidad de vértigo, convirtiéndola en una profesión difícil e incómoda que se desarrolla  
en un marco de incertidumbre y de profundas innovaciones tecnológicas. Estos cambios se manifiestan  
tanto en su práctica y en la organización de la enseñanza, así como para el desarrollo de competencias  
claves en la formación universitaria moderna, tales como la innovación, el trabajo en equipo y una visión  
global y multicultural.  
Ahora bien, todo el escenario presentado esboza numerosos retos a la enseñanza, pues se requiere  
la formación de personas más preparadas, con mayores capacidades para aprender y mayores  
posibilidades de desarrollo personal y profesional. Es decir, se requieren personas que sean capaces de  
colaborar más y mejor en la construcción de una sociedad más justa, que elimine la desigualdad y la  
exclusión respetando la diversidad y a la identidad de cada persona.  
Debido a ello se están produciendo en la sociedad actual la demanda de redefinir la función  
docente, pues los roles que tradicionalmente ha desempeñado el docente de manera cautelosa haciendo  
uso de curriculum conservadores, resultan hoy inadecuados. Pues, a los jóvenes universitarios  
actualmente les llega la información por múltiples vías: la televisión, la radio, el computador, el internet,  
entre otros, mientras que ellos quedan indefensos. Esto se debe a que poseen una habilidad natural para  
apropiarse de las TIC e incorporarlas a sus actividades escolares y de socialización, hecho que se hace  
evidente en la manera en que utilizan los medios digitales para comunicarse e interactuar.  
En este marco de ideas, las universidades como instituciones dinámicas que establecen vínculos  
con la sociedad contemporánea, ha de hacer frente a los cambios demandados por la incorporación de las  
Tecnologías de Información y Comunicación (TIC). Por lo tanto, están obligadas de acuerdo a lo que  
señala Salinas (2004) a:  
“revisar sus referentes actuales y promover experiencias innovadoras en los procesos de enseñanza  
aprendizaje, apoyándose en las TIC y haciendo énfasis en la docencia, en los cambios de estrategias  
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didácticas de los profesores y en los sistemas de comunicación y distribución de los materiales de  
aprendizaje; es decir, en los procesos de innovación docente, en lugar de enfatizar la disponibilidad y las  
potencialidades de las tecnologías”.  
Cabe considerar, que las TIC pueden permitir según afirmaciones de Cebrián (2003) la  
posibilidad de ayudar a que la enseñanza esté basada en el aprendizaje, centrada en el alumno, en un  
aprendizaje flexible, abierto y activo por parte del mismo. Estas tecnologías, generalmente, pueden ser  
utilizadas para cubrir las carencias de la enseñanza presencial y ser un complemento para el aprendizaje,  
permitiendo un amplio abanico de estilos de enseñanza.  
Por su parte, en el informe elaborado por la Organización de las Naciones Unidas para la  
Educación, la Ciencia y la Cultura coordinado por Delors (1996) se plantea como urgente que en las  
instituciones de educación superior se dé “una notable transformación de las funciones del profesorado a  
requerimiento de la sociedad de la información”. Sugiriendo en ese documento, que deben ser los propios  
profesores los que racionalicen y estructuren las nuevas formas de conocimiento a través de las nuevas  
tecnologías; esto no significa que debe disminuir su papel, sino que, al contrario, debe constituir para  
ellos una fuente de innovación metodológica y de profusión y enriquecimiento de sus actividades  
docentes.  
Teniendo en cuenta que, Salinas (2004) esboza que el docente en este contexto deja de ser fuente  
de todo conocimiento y pasa a actuar como guía de los alumnos, facilitándoles el uso de los recursos y las  
herramientas que necesitan para explorar y elaborar nuevos conocimientos y destrezas; pasa a actuar  
como gestor del conjunto de recursos de aprendizaje y a acentuar su papel de orientador y mediador.  
Partiendo de ello, se requiere que los docentes sean especialistas en sus materias, y tengan  
vocación pedagógica. Es decir, que no sólo sepan lo que enseña sino sobre todo fundamente lo que sabe;  
en otras palabras, se requiere que le dé sentido a lo que se enseña contextualizando a nivel general y del  
de la sociedad que lo acoja.  
Dentro de ese marco de ideas, la función del docente hoy, se ha ubicado dentro de un enfoque de  
enseñanza centrado en el alumno, lo cual trae consigo que deben ser atendidas aquellas actitudes, políticas  
y prácticas que pueden ampliar o disminuir la distancia de los alumnos. De igual manera, en ese proceso  
de enseñanza-aprendizaje resalta el hecho de promover en el alumno el crecimiento personal, enfatizando  
la facilitación del aprendizaje antes que la transmisión de información, y fomentando el aprendizaje  
autónomo, caracterizado tanto por la participación como por la anticipación.  
Se puede considerar entonces que, a partir de esta realidad las instituciones de educación  
universitaria exigen que su personal docente deba poseer ciertos conocimientos, habilidades y actitudes  
para ejercer en el aula una práctica educativa innovadora. En tal sentido, Cebrián (2003) señala que los  
procesos de cambios sociales, tecnológicos y científicos demanda una formación inicial y continua del  
profesorado, donde el dominio de las TIC es fundamental para lograr asumir esos nuevos roles por parte  
de ese personal.  
Apropiación Social  
La apropiación puede definirse como tomar algo que pertenece a otros y hacerlo propio, esto implicaría el  
traslado de la responsabilidad de transferir el conocimiento adquirido del individuo a otros contextos  
(Colás y Jiménez, 2008). El concepto se deriva de un modelo social de aprendizaje en el que se asocian  
términos como el dominio, la internalización y el privilegio del conocimiento.  
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Es por ello, que a través de este proceso de apropiación de la tecnología se establece de acuerdo a  
los autores antes mencionados, la transformación simultánea al usuario y a la tecnología; es decir, no sólo  
da lugar a que el usuario cambie en sus conocimientos y sus habilidades, sino que también el  
conocimiento adquirido del individuo a otros contextos  
La apropiación de una tecnología es un proceso que, simultáneamente, transforma al usuario y a  
la tecnología; es decir, no sólo da lugar a que el usuario cambie en sus conocimientos y sus habilidades,  
sino que también causa transformaciones en las propiedades de la tecnología (Overdijk y Diggelen, 2006).  
Por otra parte, Colás, Rodríguez y Jiménez (2005) mencionan que la apropiación plantea la manera en que  
las tecnologías son asumidas por los sujetos, estructurando sus formas de interpretar la realidad y  
constituyendo la base de su aprendizaje. Otros autores también describen este concepto como el núcleo de  
la relación entre sujeto y mundo particulares, refiriéndose al proceso en el que cada sujeto en particular  
utiliza los sistemas de usos y expectativas en relación con su interés y concepciones (Gutiérrez y Quiroz,  
2
007).  
El modelo de evaluación apropiación tecnológica según Orozco y Sánchez plantea tres criterios  
de referencia: conocimiento, utilización y transformación. Entre la categoría de conocimiento de la  
tecnología comprende la representación que los docentes tienen de la misma y de sus usos; puede ir desde  
un nivel descriptivo hasta la generalización a múltiples escenarios; la utilización representa el empleo  
común de prácticas educativas que involucran apropiación de las tecnologías de información y  
comunicación (TIC), mientras que la tercera categoría, llamada de transformación, se relaciona con la  
modificación o adaptación que realizan los profesores en las prácticas que involucran el uso de la  
tecnología en el salón de clase.  
El término de apropiación tecnológica se puede relacionar con los cambios que se producen en los  
profesores como consecuencia del empleo de la tecnología en sus cursos; en este sentido el trabajo  
docente se convierte en algo diferente cuando se le incorpora el uso de tecnología de información, ya sea  
de manera voluntaria o forzada, porque se integran nuevos conocimientos y habilidades que se  
manifiestan en el grado de dominio y apropiación que presenta el profesor (McAnally-Salas, Navarro y  
Rodríguez, 2006).  
Pensamiento complejo  
Caracterizando el pensamiento complejo de Morín.  
En la sociedad contemporánea surge la complejidad como una perspectiva novedosa y marginal  
en la ciencia; su carácter de novedad radica en que implica un quiebre o discontinuidad en la historia de la  
ciencia, es decir en la racionalidad científica occidental. La complejidad introduce, según Rodríguez y  
Aguirre (2011) en el terreno de las ciencias, contempla una racionalidad post-clásica que habilita e  
incorpora problemas ignorados o vedados por el pensamiento científico moderno, los cuales involucran,  
cuestiones relativas al desorden, el caos, la no-linealidad, el no-equilibro, la indecibilidad, la  
incertidumbre, la contradicción, el azar, la temporalidad, la emergencia, la auto-organización.  
De la complejidad existen de acuerdo a lo que establece Maldonado (1999) existen varias visiones  
como forma de racionalidad, varias formas de comprenderla, varios planos. Uno de ellos es el de o hacia  
la complejidad como método. Siendo muy popular debido no solamente al lenguaje mismo que emplea,  
sino a la introducción de numerosos neologismos y grafismos (como flechas, guiones intermedios,  
backslashes), es elemental y directo. Siendo Edgar Morin su precursor.  
El filósofo Morín introduce en su obra denominada el Método Volumen I, la necesidad de  
concebir o de desarrollar un nuevo método, el cual sea diferente al de la ciencia clásica, denominado  
como un anti – método. El método propuesto consiste en el aprendizaje del pensamiento relacional, no  
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como simplemente un pensamiento, sino, más considerablemente, una actitud general hacia el mundo, la  
naturaleza, la vida, en fin, también hacia el propio conocimiento.  
Evidentemente, el mérito central del pensamiento de Morín tal como lo expresa Maldonado (Ob.  
cit) radica en lo que se llama “pensamiento relacional”. Este pensamiento se caracteriza por el uso  
claramente exagerado de figuras y de grafismos conjuntamente con el énfasis enorme en la configuración  
de nombres y conceptos fundados en prefijos en la obra de Morín, entre los que se puede mencionar Pre /  
eco / geno / feno / trans / epi / multi / retro / peri / entre otros, lo cual denota el esfuerzo por desarrollar y  
enseñar un pensamiento relacional; o pensamiento de redes.  
Por otro lado, otro de los aspectos que destaca el pensamiento complejo de Morín, es el esfuerzo  
por recuperar o por situar lo que él denomina lo vivo del sujeto (Le vif du sujet), esto es; la centralidad  
absoluta del sujeto cognoscente. Desde este punto de vista, la obra de Morín se inscribe perfectamente  
dentro de la más clásica tradición francesa, a saber, es una filosofía del sujeto y, bien entidad, al límite,  
puede identificarse con una filosofía de la conciencia.  
En otro orden de idea, Morín (Ob cit.) define los sistemas complejos siguiendo un abordaje no‐  
lineal de la realidad y se afirmó, entre otros, en los siguientes enunciados:  
un sistema complejo no puede ser analizado, en principio, en forma fragmentaria, es decir, por partes;  
se halla constituido por un sistema de elementos que tiene un/múltiples sentido/s en la intimidad del  
sistema considerados en un horizonte temporal limitado y puede sufrir transformaciones y cambios  
bruscos; se diferenció de un sistema complicado, dado el hecho de que la dificultad de predicción no  
se encontró en la incapacidad del observador de tener en cuenta todas las variables que influyeron su  
dinámica, sino en la “sensibilidad” del sistema a las condiciones iniciales (debemos tener en cuenta  
que las condiciones iniciales diferentes condujeron a evoluciones extremadamente diversas) a las  
cuales se agregaron los efectos de los procesos de auto organización (procesos que se hallaron  
condicionados por las interacciones de los subsistemas componentes, y que tuvieron como efecto la  
aparición espontánea y no predecible de unas determinadas relaciones de orden);un sistema complejo  
incorporó una evolución que no resultó del análisis de sus respuestas a un estímulo dado (bajo la forma  
de un análisis dinámico), sino que su dinámica y su evolución necesitaron de abordajes específicos y  
distintos.  
Morín explica en su libro El método I (1993), que:  
Un sistema es una interrelación de elementos que constituyen una entidad global o unidad global.  
Tal definición comporta dos caracteres principales: el primero es la interrelación de los elementos y el  
segundo es la unidad global constituida por estos elementos en interacción (…) se puede concebir el  
sistema como unidad global organizada de interrelaciones entre elementos, acciones o individuos (pp.  
1
23‐124).  
El paradigma de la complejidad establece un marco conceptual que permite establecer  
interrelaciones e intercomunicaciones reales entre las diversas disciplinas, y provocó un fecundo diálogo  
entre especialistas, metodologías y lenguajes específicos.  
La complejidad por su parte apareció, justamente, como resultado de la organización del todo bajo la  
presión de las infinitas combinaciones de simultáneas, y que abundaron en interrelaciones no‐lineales. La  
complejidad nació de la interacción de las partes que lo componen, es decir, la complejidad se manifestó  
en el sistema mismo.  
En el siguiente acápite se describen los principios del pensamiento complejo de Morin, los cuales sirven  
de sustento en el objeto de estudio.  
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Principios del Pensamiento Complejo de Morín.  
El pensamiento complejo como nueva forma de pensar hace uso de la abstracción a fin de que  
sus producciones de conocimiento se cimenten por referencia obligada a un contexto (cerebral, social,  
espiritual). El pensamiento complejo tal como lo plantea Morín (1981) busca que el conocimiento se  
integre y globalice religando las partes al todo, el todo a las partes y las partes entre sí, sin embargo  
teniendo conciencia de que es imposible conocer el todo: Es necesario movilizar el todo, pero es  
imposible conocer todo el mundo.  
Este pensamiento es considerado por Gómez y Jiménez (2002) como un modo de pensar que  
intenta asumir el desafío, que le proponen la incertidumbre y la contradicción. Para ello es necesario un  
cambio de paradigma que relativice y ponga en cuestión los principios de conocimiento en que se funda el  
pensamiento clásico. Es decir, el pensamiento complejo debe complementar y confrontar el modo de  
pensar que separa con un modo de pensar apoyado en unos principios de conocimiento tales que devenga  
capaz de concebir la organización, que religue, contextualice y globalice. Pero el pensamiento complejo,  
al mismo tiempo que lucha por conectar lo separado, debe ser capaz de reconocer lo anormal, lo singular,  
lo concreto.  
Para la construcción de este nuevo conocimiento es necesario asumir el problema epistemológico,  
es decir no como una epistemología de segundo orden sino un saber del conocimiento del conocimiento,  
como la aventura del método de la complejidad. Como todo modo de pensar, el pensamiento complejo  
tiene que establecer distinciones, trabajar con categorías de análisis. La categoría compleja de  
organización es una de las herramientas vitales del pensamiento complejo: la noción de organización trae  
a su campo semántico las nociones de orden, desorden y sistema.  
1
.
El principio dialógico o de dialogización  
En este contexto, el principio dialógico se define como un principio de conocimiento que une o  
pone en relación ideas o principios de dos lógicas que de suyo son antagónicas. Esto es, él une dos  
principios o ideas que se excluyen mutuamente, pero que son inseparables dentro de una misma realidad o  
fenómeno.  
El principio dialógico concede al pensamiento en sus asociaciones y conexiones de conceptos o  
enunciados que se contradicen el uno al otro, pero que deben aparecer como dimensiones articuladas de lo  
mismo. Su vocación epistemológica es captar el modo de existencia, el funcionamiento y las  
interdependencias contextuales de un “fenómeno” complejo.  
El principio dialógico es un principio de complejidad en el sentido de que afina el pensamiento para  
captar las contradicciones fecundadas que aparecen cada vez que tiene que vérselas con un sistema  
complejo,con la dimensión generativa de su organización. Así, para poder describir la dinámica de un  
sistema complejo es vital concebir una dialógica, un diálogo de lógicas entre orden, desorden y  
organización.  
El principio dialógico conduce a la idea de “unidualidad compleja”. La unidualidad entre dos  
términos significa que éstos son, a la vez, ineliminables e irreductibles. Por separado, cada término o cada  
lógica resultan insuficientes, por lo que hay que relacionarlos a ambos y hacerlo en forma de bucle.  
Ninguno de los dos términos es reducible al otro (y en este sentido hay dualidad), pero tampoco son  
nítidamente separables, pues confluyen mutuamente (y en este sentido son uno).  
En los problemas se suele ir en contra con tesis antagonistas que se plantean como enfrentadas,  
irreconciliables y excluyentes. Este modo de plantearlas es resultado del pensamiento simplificador,  
disyuntor y reductor que subyace a ambas tesis. Un paradigma de la complejidad posibilita la asociación  
de las tesis o proposiciones contradictorias. Consideradas juntamente, las tesis alternativas suelen  
expresar verdades. Pero, al rechazar la tesis contraria y, consiguientemente, la parte de verdad que ésta  
contiene, aisladamente cada tesis resulta insuficiente y mutilante. Un paradigma de la complejidad nos  
insta a ver e integrar las dos tesis antagonistas, a desarrollar una visión poliocular.  
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2
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El principio de recursión  
En términos de complejidad, la noción de recursividad está asociada a la idea de bucle  
retroactivo, pero lo supera largamente; por tanto, va más allá de la idea cibernética de regulación.  
El principio de recursividad conduce al pensamiento complejo a las ideas de autoproducción y auto  
organización. Estas dos ideas, junto con el principio de recursividad, sirven para la comprensión  
científica de los sistemas complejos: la vida, el universo, la sociedad, etc.  
El principio de recursividad es, pues, un principio de pensamiento fundamental no solo para asir la  
retroacción de los productos sobre el productor, sino también para reconocer y traducir, en términos de la  
teoría, aquellas entidades y características que son productos a la vez que productores y causas del mismo  
proceso que las produce: esto es un bucle recursivo.  
El principio de recursividad es, por tanto, un principio vital a la hora de pensar la organización de un  
sistema complejo.  
3
.
El principio hologramático  
La voz griega holon significa “todo”. Pero no se trata de una totalidad. Es un todo que no  
totaliza.  
El principio hologramático nos guía y nos permite concebir una de las características más sorprendentes e  
importantes de las organizaciones complejas: En una organización, el todo está inscrito en cada una de  
sus partes. Se trata, obviamente, de una inscripción estructural del todo en la parte. Se da bajo tres  
modalidades o maneras de estar el todo en las partes: Holonómica, Hologramática y Holoscópica. (Ver  
Tabla No 1.)  
En este sentido, el holograma parece capturar, siquiera de forma metafórica, un principio de organización  
general que estaría presente en muy diversos dominios de lo real: cada parte contiene dentro de sí el todo;  
cada parte debe su singularidad justamente a que, controlada por la organización del todo (producido por  
las interacciones de las partes), una pequeña parte del todo se expresa en él, pero, al mismo tiempo, sigue  
siendo portadora de las virtualidades del todo.  
De lo anterior deriva, que el pensamiento complejo dispone de la posibilidad de religar el todo con la  
parte y la parte con el todo, así como de la posibilidad de no recaer en las engaños de la simplificación.  
Tabla No. 1. Modalidades del Principio Hologramático  
Modalidad  
Definición  
Ejemplo  
Holonómica  
El todo, en tanto que todo, puede gobernar  
las actividades locales.  
El todo puede, aproximadamente, estar  
inscrito o engramado en la parte inscrita en  
el todo.  
El cerebro, en tanto que todo, gobierna los núcleos  
de neuronas que lo gobiernan.  
En cada célula está la totalidad de la información  
genética del organismo.  
Hologramática  
Holoscópica  
El todo puede estar contenido en una  
Es lo que ocurre en los procesos de rememoración y  
representación parcial de un fenómeno o de de percepción.  
una situación.  
Fuente: Adaptación de Gómez y Jiménez (2002)  
Conclusiones  
Este profesional se distinguirá por ser una persona reflexiva, crítica, competente en el ámbito de  
la propia disciplina, y deberá desempeñar tres funciones: Docencia, Investigación y Gestión Académica.  
Cabe destacar que, en este informe únicamente se abordara la función de docencia o enseñanza, siendo  
está considerada por Bartha (2002) como un proceso organizado, intencional y sistemático que orienta los  
procesos de enseñanza-aprendizaje, exigiendo el dominio de la especialidad, así como el conocimiento de  
las estrategias, técnicas y recursos psicopedagógicos que promuevan la interacción didáctica y los  
aprendizajes significativos en los estudiantes.  
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En dicho proceso, la tarea del profesor girar en torno a la promoción en el participante de captar  
conceptos sobre la profesión y la cultura, a la par del desarrollo de habilidades y el reforzamiento de  
determinadas actitudes que lo impulsen a ejercer de la mejor manera su vocación profesional y humana;  
siendo eje central el crecimiento del estudiante, no sólo en el tema que se imparte, sino en su desarrollo  
como individuo.  
Bajo ese hilo conductor, la docencia universitaria resulta ser una tarea distinta a otras y con  
complejidad notable, sobre todo en esta época donde pasar de estar centrada en la enseñanza a otra que  
esté centrada en el aprendizaje de los estudiantes. A partir de este nuevo enfoque González (2007) hace  
énfasis en que “los docentes tendrán que actuar como guías, facilitadores, mediadores de proceso,  
modelos, investigadores, y punto referencia en el proceso de aprendizaje”. Estableciendo, un nuevo rol  
dentro del desempeño docente, de manejador de perspectiva globalizada del conocimiento al de asumirá  
la función de promotor, animador, incorporador de contenidos y tutor, entre otras.  
Desde esta perspectiva, Zabalza (2003) plantea que el desempeño docente es complejo pues en él  
se suscitan situaciones incontrolables e impredecibles, llenas de incertidumbre y de azar; hay que estar  
pendientes de cada uno de ellos, atender sus individualidades; supervisar el proceso que va siguiendo;  
facilitar su progreso a través de los recursos didácticos.  
Es a partir de este contexto, que Morin (1999) plantea una reforma del pensamiento y por tanto  
una reforma de la enseñanza. Siendo así, que en su obra “La Cabeza bien puesta” aboga por la misión de  
la enseñanza centrado en trasmitir, no saber puro, sino una cultura que permita comprender nuestra  
condición y ayudarnos a vivir.  
De igual manera, ese autor hace alusión a la problemática de enseñanza partiendo de las  
contradicciones y a la resonancia de las acciones del ser humano, postulando tres ideas como son:  
contextualizar, globalizar y anticipar. Se quiere con ello significar, la generación de una forma de  
pensamiento de la realidad humana que no aísle sino que contextualice, que no vea la localmente sino  
global y por último que no se centre en el aquí y el ahora sino que anticipe los efectos de cualquier  
acción. Todo ello con el propósito de permitir un conocimiento pertinente, y no mutilado, y que al final se  
desarrolle un pensamiento centrado en la condición humana del mundo y no únicamente pedazos de ese  
pensamiento.  
La idea es que entro del desempeño docente a raíz de los cambios propuestos por la sociedad  
moderna, destaca el hecho de que estos profesionales no acumulan conocimientos sino investigan,  
piensan, se comunican, tienen iniciativa, aprenden a trabajar por su propia cuenta y de esta manera  
contribuyen al desarrollo comunitario  
Se define en este sentido, la firme convicción de que el docente rompa con la concepción de ser  
simple transmisión del saber y que participe activamente en la investigación de su propia práctica y en la  
resolución de los problemas que le plantea su entorno social y que contribuya con la transformación del  
sistema educativo. Así como también, pone en evidencia a necesidad de un conocimiento  
multidisciplinario, pues la educación, tradicionalmente, ha formado al ser humano con esquemas  
disyuntores, que buscan la comprensión a través de la separación de las partes.  
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